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  • 叫我怎不感念您

    无穷的愿力,以其早已超越生老病苦的法体,默默无闻地,片刻都不曾停息地,为无数如我般的弟子和众生代业受苦--- 这正是上师修持菩提心的功德显现啊!故有经云: “菩萨疾者,以大悲起”, “以一切众生...进修法,早日成就,利利他! 祈愿众生及业烦恼尽,我愿究竟恒无尽! 慈悲的双眸---病中的丹增嘉措仁波切 又是冬季,丹增嘉措仁波切在成都住院,为便于治疗和安静休养,除了每天给仁波切送饭的两个居士外,其...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582475892.html
  • 年龙上师父母:佛子行三十七颂讲记(一)

    ;………65 (二)菩提心分世俗菩提心和胜义菩提心 世俗菩提心 1、…………&...以三门恭敬作顶礼 ­利乐生处圆满大觉等  悉因修行正法乃出生 彼亦仰仗通达已应行  今当明示一切佛子行 获此难得暇满大舟时  为度出离轮回海 故而当于昼夜不散漫  闻思修行是为佛子...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/19233283972.html
  • 慧灯之光——如何转病苦为道用

    问题。总而言之,具有禅定和证悟的人,就可以转病苦为道用,对他们来说,生病根本不是什么痛苦,但是,这个层次离我们还有很远的距离,对我们而言,难度也有点大。2、中等的修法,是通过修持等菩提心修法,...轮回本身就不存在什么幸福,既然如此,又怎么可能从中获得幸福呢?这是根本不可能的!我们从无始以来到今天,所有花在这上面的时间和精力都白费了,只有依靠修行而令脱离轮回,才是我们的当务之急。那么,现在我们...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191023.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十四)

    都是人的心假立的。   也是这样,的时候,实际上就跟此山和彼山一样,到了此山,那边就成了彼山;到了彼山的时候,彼山又成了此山。同样一个五蕴,我们去执著它,认为它是自己,它以外的就成了...看到前世那具身体,会认为那是别人。我们就是这样,就认为这是自己,那是他人。如果修,把执著的对象过来,又会待人如己。   或者善恶的观念也是人心假立的,过去认为是一项美德,而过了一个时代,又...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110453325710.html
  • 全知麦彭仁波切略传

    未来住持刹土做好准备。  有次在远行途中,忽然传来家中亲友遭新龙地方官员侵袭的消息,但就像嘎当派的诸大德那样,根本没有以眼还眼、以牙还牙,反而修起了法,更没有为此而返家。  的父亲恭布达吉...此家彼家,若能静心翻阅一下尊者所留著作,有智之士不难看出世间伟人之种种才学若与尊者无漏智慧较,实有天壤之别。)  自己曾亲口说过:“我只在华智仁波切前听闻过七天的《入菩萨行论》讲授,除此之外,在...

    法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html
  • 法王如意宝《百业经》传讲语录

    生病或遭一些邪魔外道危害时,千万不要对邪魔外道生嗔恨心,这是一个修菩提心的良机。如果修行很好的人通过魔的为难,则是即生中修持菩提心最殊胜的方便法,是一个逆增上缘。   ○ 今天去成都进货的...一心一意猛厉发愿往生极乐世界,没有发其它的愿。我们还可以依据《普贤行愿品》、《大圆满愿词》而发愿,不能发、更不要发世间有漏不究竟的、无利的愿。不要象这位琴师一样贪图享乐,帝释天怎样都劝不动去拜见世尊...

    法王如意宝晋美彭措传讲

    |百业经|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
  • 大堪布慈诚罗珠仁波切放生文集

    一些困难。譬如,严寒酷暑,身体劳累,蚊虫叮咬以及别人的刁难等等,遇到这些外境时要观想这是我消除罪业很好的方法,或按《入菩萨行》里讲的,即我替一切众生承受这些痛苦。虽然是一些小的痛苦,但这样观想,...的各界有识之士,都该为了所有生命的福祉而努力,为了实现这一崇高目标,而无私地奉献出自己的力量。 关于放生--慈诚罗珠堪布 开示 作为佛教徒,我们经常放生。如果如法地放生,功德是不可思议的;如果...

    慈诚罗珠

    |慈诚罗珠|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1731505713.html
  • 白文殊修法仪轨及导论(灌顶后方可修)

    每次的正式传法及灌顶中都或简或繁地突出前行的重要性,这也我的传承祖师们如是教授的。如果想更圆满更具体地听闻、思维及修行‘前行’的弟子们,请你们去学习我所讲授的《如何修行正法》、《三皈依实修法》、《...中尊,至菩提皈依,为成利,我发菩提心。 现往十方界,诸佛菩萨听,为圆满菩提,令发菩提心。(三遍) 受菩萨戒: 我今皈依三宝尊,罪障各各皆忏悔,有情众善尽随喜,大觉菩提意能持, 诸佛正法贤...

    夏坝仁波切

    |白文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
  • 夏坝仁波切讲因明

    法,可以迅速积累资粮。   念佛必须舍得才行吧?必须发现六道是苦海才行,所以必须观六道苦的本质,必须知道三世业报,才能有出离心。还必须发菩提心,平等舍,大慈悲。寂天入菩萨行,法。还要有一定的福德,因为有因果规律,所以必须有次第,修不成,也可以到极乐世界。   单学因明,增加不了智能,德能,学习用理论说服学习佛法,不是为了辩才。  色是形态和表现。内色,是细微的,微观色体,不是能看到的,...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500138005.html
  • 三妙法与菩提心

    心呢,也有四无量心啊、等等法门,但具体怎么发菩提心?就有各种不同的仪式、不同的方式了,但最主要的就是"三妙法",发菩提心当中就必须具备的"三妙法"。  那么到底什么是三妙法呢?现在请大家记住了...的这个世界所呈现的存留只是一种相似的幻觉而已嘛,就像是观看瀑布时,好似只看见一匹静止的白布一样。  至于无常无常,就是对死亡的认知,面对死亡,谁也无能为力,即使是佛陀,还有印度数千成就五眼六通的...

    禅心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021342341.html